On the philosophy of some Hindu saints from Tamil Nadu.

Criticism on Bhagavadgītā, Hindu sacred work.

History of the Khėl Zokhiolyn Khu̇rėėlėn (Institute of Language and Literature) of the Mongolian Science Academy, by it's senior and recent researchers.

Memoirs and papers presented at a conference held on the occasion of the 90th birthday of the Mongolian philosopher Ts. Balkhaajav.

Author's hypothesis about Yin yang theory.

jild-i 1. Chand maqālah darbārah-ʼi maqāmāt-i [i.e. maqālāt] ʻilmī, va mujāhadāt-i farhangī, va khadamāt-i Islāmī-i ū-- -- jild-i 2. Chand maqālah az Prūfisūr ʻAbd al-Javād Falāṭūrī Iṣfahānī.

Mental health has been declared as the essential component of overall human wellbeing. However, there has been a very steep rate of depression and anxiety in students that exhibit their social and personal burdens. It has been widely accepted that the wellbeing and mental health of individuals are a mix of psychological, genetic, social, lifestyle factors, and environmental exposure. Due to the pandemic, the shift from traditional classroom learning to e-learning has also disturbed the mental health of students, which consequently (...) affects environmental stability. The current study has also measured the effect on the mental health of e-learning behaviors. The population of the study was the undergraduate students enrolled in the colleges of China, and they were chosen via convenient sampling. The findings of the study show that mental health has a significant positive effect on the e-learning behavior of the students and consequently affects environmental sustainability. Educational institutions are improving their e-learning programs by understanding the preferences and challenges of students regarding online learning. Educational institutions should revise their policies on online education and teaching methodologies. Furthermore, the current study has taken undergraduate students as the sample. In future studies, these relationships can be checked in higher education as well. (shrink)

The current research examines the possible outcomes of cronyism like organizational deviance, organizational cynicism, and counterproductive work behavior and also investigates the mediating variable violation of psychological contract among cronyism and its possible outcomes. Many studies have investigated the presence of organizational cronyism at the workplace and its impacts on certain variables. However, the outcomes observed in this study, i.e., OD, OCy, and counter-productive work behavior were not empirically investigated previously as per researchers’ knowledge. The second gap this study fills (...) is the mediating effect of VPC between the studied variables. Thirdly, the study was conducted in Azad Jammu and Kashmir, Pakistan, which is almost the first attempt to investigate this phenomenon in Azad Jammu and Kashmir. Data were collected from the employees working under different ministries of Azad Jammu and Kashmir, Pakistan like education, forest, sports, information, local government, finance, and tourism. The data from 350 employees were collected through convenience sampling. The data collection process was conducted at two distinct time lags. Results show that OC significantly and positively relates with OD, OCy, and counter-productive work behavior, whereas VPC mediates the relationship among OC and OD, OC, and counter-productive work behavior. Employees enjoying special favors from the leadership seem to be more dedicated toward the organization than the employees who do not have this favor, and the ultimate result is negative for the organization. (shrink)

Cet article est un nouvel examen des objections soulevées par Leibniz dans la controverse avec Clarke contre la théorie absolutiste de l'espace et du temps. Or la plupart de ces objections sont fondées sur le principe de raison suffisante; mais Leibniz utilise aussi le principe de l'identité des indiscernables, qu'il prétend déduire du principe de raison suffisante . Ce qui m'intéresse c'est que Leibniz présente parfois deux versions de la même objection: l'une reposant uniquement sur le principe de raison suffisante, (...) l'autre uniquement sur le principe de l'identité des indiscernables. Se pose alors la question suivante: Leibniz aurait-il pu soulever toutes les objections qu'il voulait contre la théorie absolutiste, en utilisant seulement le principe de l'identité des indiscernables? Il me semble qu'il aurait certainement pu le faire. Et de plus, je crois que si Leibniz avait suivi cette voie, son raisonnement contre la théorie absolutiste aurait été beaucoup plus convaincant. Ainsi donc, je me propose de mener l'attaque de Leibniz contre la théorie absolutiste, en isolant, reformulant, et exposant systématiquement sept arguments dont il se servait ou dont il aurait pu se servir, qui sont tous fondés sur le principe de l'identité des indiscernables. (shrink)

In an article1 entitled Lucrèce et les éléphants, Professor Ernout has referred to recent archaeological evidence that in palaeolithic times the skeletons of mammoths were used in the construction of primitive habitations, and observes that the well-known lines of Lucretius. 532 ff. about India being so prolific inelephants that the whole land ‘milibus e multis vallo munitur eburno’ mayrefer not to anything legendary, nor to themilitary use of elephants in large numbers for frontier defence, but to a recognitionof the fact (...) that even in later times ‘les Indiens avaient pu conserver leurmode de vie et utiliser avec ses défenses d'éléphant le système de protectioninvente par leurs ancêtres, ou simplement conserver ces gigantesques os demammouths’, etc. (shrink)

L'être humain est un vivant particulier. Il va de soi pour lui que le monde existe et que ce monde, parce qu'il est réel, juge nos paroles, nos actes et nos convictions. Le vivant humain est «réaliste» : il croit à un monde plus vieux que lui et qui lui survivra. Comment une telle croyance a-t-elle pu advenir? Comment le réalisme s'est-il inventé dans l'histoire de la vie? A cette question la philosophie a fourni, au long de son histoire, un (...) ensemble de réponses très diverses. L'être humain croit que le monde existe parce qu'il est un être parlant, ou un vivant déficient, ou un animal politique, etc. Mais que valent ces réponses lorsqu'on les examine et qu'on les discute pour elles-mêmes? Et comment se défendent-elles, lorsqu'on les soumet au crible d'une enquête empirique appuyée sur l'éthologie animale, la psychologie de l'enfant ou la psycholinguistique? C'est ainsi que le réalisme, dès lors qu'il s'entend comme une attitude tard venue dans l'histoire de la vie, somme la philosophie de repenser à nouveaux frais ses partages fondateurs : le réalisme et l'idéalisme, le transcendantal et l'empirique, l'universel et le nécessaire... (shrink)

Cet ouvrage confronte les pensées de Frege à Husserl à propos du psychologisme et pose la question de savoir comment ces deux penseurs ont pu à la fois lutter contre l'influence grandissante de ce courant et parvenir à une telle incompréhension mutuelle. L'auteur cherche à montrer comment la différence de perspective sur les sciences mathématiques les a conduit à s'opposer sur le statut de la logique et de son rapport à la pensée. S'ils s'accordent pour reconnaître que l'arithmétique implique le (...) recours à la pensée, l'un parvient à une logique symbolique, et l'autre à une logique transcendantale, deux perspectives qui supposent des idées très différentes de ce que signifie " penser ". Quels rapports la pensée entretient-elle avec la représentation et avec les symboles? L'esprit qui pense, aussi bien dans les mathématiques que dans la logique, n'est - il qu'un simple " automate " qui développe les conséquences de la vérité ou est-il responsable des lois qu'il découvre? Par-delà l'étude des divergences sur le statut de la logique, de la psychologie et de leur rapport aux mathématiques, il s'agit d'explorer une divergence plus profonde sur le rapport de la pensée à la nécessité et à la liberté. (shrink)

O presente artigo busca traçar um estudo político-filosófico e se dedica a articular as nuances do conceito arendtiano de ação, sobre o entendimento do agir humano dentro do espaço público. Observar as nuances e a imprevisibilidade pela qual a ação humana é expressa frente à convivência entre iguais e diferentes no espaço público é enxergar a forma com a qual as singularidades humanas e o fenômeno da revelação das identidades se tornam evidentes. Dessa maneira, o objetivo geral do presente trabalho (...) se perfaz em analisar como a dimensão política do conceito arendtiano de ação está ligada à busca da liberdade do indivíduo no espaço público. Dessa forma, busca-se entender as interações interpessoais em meio a pluralidade humana e a procura pela liberdade frente ao mundo das aparências. (shrink)

O cerne desta obra se ancora em reflexões acerca da proliferação de novas doenças vinculadas a condutas cotidianas. Tal situação está diretamente relacionada à participação da indústria farmacêutica na produção de novos fármacos para doenças antes impensadas, revelando problemas éticos e políticos relevantes para a Saúde Coletiva. O tema central, Medicalização da Vida, é ainda desdobrado em discussões éticas sobre a relação pesquisa e indústria farmacêutica; políticas públicas de saúde e educação; desafios dos Comitês de Ética em Pesquisa e, por (...) fim, nos desafios éticos para a consolidação do Sistema Único de Saúde. O livro reúne uma coletânea de textos que apresentam pluralidade de perspectivas teóricas referentes a essa problemática, tendo como eixo norteador o olhar ético sobre problemas cotidianos, o qual enriquece o debate e permite ampliar a compreensão desta temática absolutamente atual. (shrink)

Study of Śrībhāṣya of Rāmānuja, 1017-1137, commentary on Brahmasūtra of Bādarāyaṇa, aphoristic work on Vedanta philosophy.

Author's reply about various questions regarding Islamic teachings for an ordinary Muslim.

Dans ce livre savant et moqueur, Pierre-André Taguieff passe au scalpel l'idéal moderne par excellence, celui d'émancipation, qui exalte, mobilise et aveugle depuis longtemps les Modernes. Le temps est venu de soumettre à un examen critique sans complaisance cette notion qui fait partie du prêt-à-penser dont se sont emparés les utopistes et les démagogues de toutes obédiences. Comment expliquer que cette notion banale ait pu devenir un thème philosophique et politique majeur depuis la fin du XVIIIe siècle, sous la forme (...) du projet universaliste de l'émancipation du genre humain comme sous celle de l'autonomie croissante de l'individu? Taguieff analyse la formation philosophique de l'idée d'émancipation, explore ses usages politiques et dissèque ce qu'il appelle "l'émancipationnisme ", produit de la corruption idéologique de cette idée-force. Car l'émancipation comme projet global appelle une critique fondamentale : ce qui est rejeté subrepticement, voire diabolisé, ce sont les attachements, les fidélités, les enracinements, les mémoires particulières, donc la transmission. Il s'agit d'un programme de refonte anthropologique, visant à créer l'" homme nouveau ", chimère d'une société mondiale d'individus également émancipés. La généalogie d'une idée floue, pour penser librement le monde de demain. (shrink)

Os textos enfocam questoes relativas ao acesso da populacao aos bens e servicos de saude, as interfaces da bioetica com o direito e com a psicologia, a reflexao etica sobre a questao ambiental, os desafios da deontologia medica e do patenteamento de material genetico humano (AU).

Comment entendre le projet d'une écologie des images? Lorsque Susan Sontag l'ébauche pour la première fois à la fin de son ouvrage de 1977 sur la photographie, il résonne comme une exhortation à la vigilance face au débordement d'images qui menace d'engloutir notre capacité de voir. Plus récemment, derrière ce souci d'une économie de l'attention, une autre inquiétude a percé, concernant cette fois les retombées environnementales de la circulation et du stockage des images numériques. Cet essai tente d'explorer une troisième (...) voie : sous l'immédiateté du visible, il s'agit de laisser affleurer les temporalités dissonantes et les vitesses contrastées qui font la tension, le ton des images dans leur venue à l'apparaître. Non seulement celles qui furent faites de la main de l'homme, mais aussi toutes les autres, depuis les infinies variations mimétiques du règne animal jusqu'aux vues produites par les machines ou le divin. Le chemin parcouru conduit de l'histoire de l'ombre (elle commence avec Pline) jusqu'à ce que Bataille aurait pu appeler une iconomie à la mesure de l'univers. En cours de route, on s'arrête sur l'iconogenèse selon Simondon, la mimétologie de Caillois, les papillons de Nabokov, le ralenti d'Epstein, une gravure de Hogarth et le développement de la photographie aérienne."--Page 4 of cover. (shrink)

本书对于一分为三的现实与历史、形式与内容、继承与创新等的关系,进行了论述。全书分为四部分,分别是天地之道——一分为三、人间之道——一分为三、一分为三与辩证法、一分为二之粗疏等。.

Este artigo é resultado de um pequeno recorte da investigação em andamento de minha tese de doutorado em Educação na UFRGS. Trata sobre as questões de inclusão, linguagem e subjetividade de cegos. Fundamenta-se na Psicanálise de Freud e Lacan, desenvolvendo os conceitos de narcisismo, o Outro e a pu..

Euthanasia in China is gaining increasing acceptance among physicians, intellectuals, and even the people. This paper surveys current attitudes towards euthanasia and suggests why it should be legalized.

Semantics (philosophy) knowledge theory of truth.

Biography of ʻAbd Allāh ibn Muḥammad ʻAyn al-Quḍāh al-Hamadhānī, d. 1131, a Muslim saint from Iran.

""Comment un philosophé a-t-il pu surgir des buissons corréziens?" C'est avec cette interrogation que Marcel Conche retrouve son pays natal. Qu'importe si la maison de son enfance ne ressemble plus à celle qu'il a connue et aimée. Il a fait sienne la philosophie dépouillée d'Épicure : la voie du bonheur passe par la réalisation des désirs naturels et nécessaires et le dédain des désirs vains. Alternant souvenirs d'enfance, chronique du monde paysan au début du XXe siècle, évocations de ses amours (...) et réflexions philosophiques, Marcel Conche nous offre ici une lumineuse leçon de vie et de sagesse."--Résumé de l'éditeur. (shrink)

La 4e de couverture indique : "La philosophie de Teilhard a apporté de nouveaux arguments de justification pour l'éthique des droits fondamentaux, laquelle se fonde traditionnellement sur le caractère rationnel de l'homme. En effet, Teilhard établit que cette rationalité découle d'une admirable évolution biologique, qui a pu sortir l'homme de l'animalité pour l'inscrire dans l'humanité. Ainsi, l'éthique en question se justifie concrètement par le fait que l'homme incarne la figure la plus aboutie de l'évolution, qui s'est spiritualisée, faisant de l'être (...) humain la portion la plus précieuse du cosmos. Autrement dit, notre caractère rationnel, pivot de la justification classique des droits fondamentaux, émane tout d'abord d'une anthropogenèse biologique. En déroulant cette perspective, l'auteur du présent essai a mis en évidence et développé ce qu'il nomme argumentaire évolutionniste des droits de l'homme. Cet argumentaire éclaire par ailleurs la légitimité de la bioéthique et de l'écologie, tout en plaidant pour l'humanisation de la globalisation et de la gourvernance mondiale.". (shrink)